“You must remember this <\/p>\n\n\n\n
A kiss is just a kiss, a sigh is just a sigh<\/p>\n\n\n\n
The fundamental things apply <\/p>\n\n\n\n
As time goes by”<\/p>\n\n\n\n
Nakon Velike Britanije, u kojoj je bio sredinom rujna 2010. i u kojoj je organiziran protest zbog sufinanciranja posjeta novcem poreznih obveznika, stavova o abortusu, gej brakovima, kontracepciji i zare\u0111ivanju \u017eena za sve\u0107enice te pedofilije unutar crkve i ostalih tri\u010darija, rimokatoli\u010dki vrhovni poglavar je po\u010detkom studenog posjetio \u0160panjolsku, zemlju (donedavno) smatranu bastionom katoli\u010danstva (po svoj prilici zbog inkvizicije, konkvistadora i Francisca Franca \u2013 skupinama i osobama koje sve redom utjelovljuju kr\u0161\u0107anski duh i, posebice, Isusov nauk), a sada zemljom koja je posrnula u vjeri jer je nekim ljudima, eto, dozvolila da se vjen\u010daju zato \u0161to se \u2013 vole (?!). <\/p>\n\n\n\n
I tamo su ga do\u010dekali protestom, u kojem su vrhovnog oca svih bogobojaznih i kreposnih heterokatolika i nadasve im podlo\u017enih dru\u017eica agresivno napali \u2013 poljupcima. Ne, nisu (nasre\u0107u) njega ljubili\/e, ve\u0107 se nekih dvjestotinjak osoba podijeljenih u istospolne parove ljubilo svima nao\u010digled. \u0160to je, navodno, papi velika uvreda jer, rije\u010dima kastavskog \u017eupnika “normalni bra\u010dni drugovi ili normalni mladi\u0107i i djevojke to iz po\u0161tovanja prema sv. Ocu Papi nebi [sic] pred njim \u010dinili”.<\/p>\n\n\n\n
Ma \u0161to su to ti “abnormalni”, “agresivni”, “perverzni”, “maloumni” “jadnici” pred njim \u010dinili a \u0161to se ne bi smjelo? Iskazivali svoju ljubav? Otkad se to ne smije? Svakodnevno svjedo\u010dimo razmjenjivanju poljubaca, dodira i drugih nje\u017enosti heteroparova svih dobi, oblika, boja i veli\u010dina. Osim ako to razmjenjivanje ne poprimi drugi tijek \u2013 onaj razmjene nekih drugih tjelesnih teku\u0107ina \u2013 gotovo nitko se ne\u0107e niti osvrnuti na par koji se poljubio, uhvatio za ruke ili na neki drugi na\u010din dodirnuo s ljubavlju. A to uklju\u010duje i papu.<\/p>\n\n\n\n
No, \u010dim su u pitanju gej i lezbijski parovi, odmah se ista situacija druk\u010dije tuma\u010di. Onda se isti onaj poljubac, isti nje\u017ean dodir, isto dr\u017eanje za ruke ne smatra iskazivanjem ljubavi, ve\u0107 (opet ma\u0161tovitim i bogatim Jur\u010devi\u0107evim rje\u010dnikom re\u010deno) “pokazivanje[m] najni\u017eih abnormalnih strasti”. Rije\u010d je, dakle, o najni\u017eim, karnalnim, strastima. O seksu. Iz toga slijedi da lezbijke i gejevi nisu sposobne\/i za ljubav, nisu u stanju voljeti se, ve\u0107 samo zadovoljavati seksualnu \u017eelju i, zamislite, \u017eele to \u010diniti i pred papom! Otprilike kao \u017eivotinje \u2013 kad im do\u0111e, nije ih briga tko ih gleda. Ali \u017eivotinjama \u0107emo to velikodu\u0161no oprostiti, ipak su \u2013 \u017eivotinje. A i to rade kako bi osigurale potomstvo. No, za razliku od \u017eivotinjskih (koje su, kao i heteroseksualne osobe, bo\u017eja stvorenja), strasti gejeva i lezbijki nisu samo “najni\u017ee”, nego i “abnormalne” \u2013 jer su, naime, “homoseksualni \u010dini u sebi neuredni”. Za\u0161to? Ima li ikoji drugi razlog osim onog da je to tako jer Crkva (na \u010dijem \u010delu stoji Benedikt XVI, a za\u010delju Franjo Jur\u010devi\u0107) ka\u017ee da je tako? A njima je, navodno, to osobno pri\u0161apnuo bog otac. Sina, naravno, nisu ni pitali.<\/p>\n\n\n\n
Papa sljede\u0107e godine dolazi u Hrvatsku. Svi\/e porezni\/e obveznici \/e (pod uvjetom da uredno izvr\u0161avaju svoje obveze) pla\u0107aju njegov dolazak. Uklju\u010duju\u0107i i one koji\/e to ne \u017eele. Uklju\u010duju\u0107i i one koje njegovi autisti\u010dni i anakroni stavovi u najmanju ruku iritiraju, a u najgorem slu\u010daju vrije\u0111aju. Osnovan je i Odbor za pripremu i pra\u0107enje njegovog posjeta, koji \u0107e bez problema utro\u0161iti milijune te\u0161ko zara\u0111enih, recesijskih, kuna kako bi nam papa(k) mogao govoriti o \u010disto\u0107i i svetosti heteroseksualnog braka (u Hrvatskoj je pro\u0161le godine 13 mu\u0161karaca ubilo svoje supruge), obitelji (procjenjuje se da je u svijetu, ovisno o zemlji, 25-50% djece fizi\u010dki zlostavljano, naj\u010de\u0161\u0107e u obitelji) i Katoli\u010dke crkve (od skoro 11.000 istra\u017eivanih slu\u010dajeva seksualnog zlostavljanja maloljetnika od strane katoli\u010dkih sve\u0107enika u SAD-u, u preko 22% radilo se o djeci mla\u0111oj od 10 godina).<\/p>\n\n\n\n
Ho\u0107emo li i mi organizirati masovno ljubljenje kako bismo pokazali\/e \u0161to mislimo o njegovim porukama “mira i ljubavi”? Ili \u0107emo se povu\u0107i i pustiti ga da nas vrije\u0111a i napada u na\u0161oj zemlji, na na\u0161em teritoriju? Ho\u0107emo li uzeti u obzir nedavne doga\u0111aje u regiji (Belgrade Parade) i zemlji (napadi na gejeve u Zagrebu) i zaklju\u010diti da bismo time samo navukli na sebe bijes divljaka i neonacista? Ili \u0107emo nastojati zadr\u017eati krhku podr\u0161ku onih koji su na\u010delno tolerantni, ali su protiv svake akcije kojom se pove\u0107ava vidljivost LGBTIQ osoba (poput prajdova ili razvijanja zastave duginih boja na nogometnim utakmicama, na primjer) te \u010dekati da njihova podr\u0161ka oja\u010da i da dru\u0161tvo u cjelini postane tolerantnije?<\/p>\n\n\n\n
Ovdje je bitno napomenuti dvije stvari.<\/p>\n\n\n\n
Prvo, nasilnici, divljaci i huligani uvijek \u0107e na\u0107i neku izliku za nasilje. Ako ne\u0107e namlatiti geja zato jer se s de\u010dkom dr\u017eao za ruke, namlatit \u0107e ga zato \u0161to postoji. Ili \u0107e razbiti Gra\u010danov auto jer je Rijeka izgubila. Ili jer im se ne svi\u0111a njegova nju\u0161ka. Ili \u0107e ostrugati lice s kamene skulpture u parku. Ili uni\u0161tavati nadgrobne spomenike s a) njema\u010dkim, b) talijanskim, c) srpskim, d) svim navedenim imenima i prezimenima. Ili \u0107e napasti i ubiti nekoga jer ih je upozorio na to da treba stati u red. Ili zato \u0161to je metalac. Ili zbog frizure. Itd. Batine \u0107emo dobivati “provocirali” ih ili ne. Jer tu se ne radi o ljudima koji imaju problem s gejevima i lezbijkama ili redom ili kamenim spomenikom. Radi se o ljudima koji imaju problema. Op\u0107enito. Ne bih ulazila u to jesu li ti problemi izlje\u010divi ili nisu, ali trebamo shvatiti da nemaju veze s nama.<\/p>\n\n\n\n
Drugo, oni\/e koji samo deklarativno “podr\u017eavaju” ljudska prava i govore “gej je ok, ali nemojte preda mnom, pred punicom, pred djecom, pred ku\u0107nim ljubimcima, nemojte opet s tim prajdom, nemojte mar\u0161irati, nemojte izazivati nasilnike, nemojte nas podsje\u0107ati, nemojte zapravo ni govoriti o tome, a mi \u0107emo se praviti da imate sva ljudska prava koja vam pripadaju” u neku su ruku gori\/e od onih gore navedenih: od onih barem zna\u0161 \u0161to mo\u017ee\u0161 o\u010dekivati. Batine. A ovi\/e postavljaju uvjete. No, smije li prava podr\u0161ka imati zadr\u0161ku? Ili se tada radi samo o praznim rije\u010dima, iskonstruiranoj fasadi iza koje ni\u010deg nema? Rekli bi Englezi \u2013 lip service.<\/p>\n\n\n\n
Koliko god se masovno ljubljenje nekima \u010dinilo pretjerano, nepristojno ili jednostavno nepotrebno, kiss-in je dobar na\u010din filtracije onih koji\/e zaista podr\u017eavaju ljudska prava seksualnih i rodnih manjina od onih koji\/e to rade samo deklarativno. On je i zoran na\u010din ukazivanja na dvostruka mjerila koja vrijede za razli\u010dite (a ponekad i iste) ljude u, realno gledaju\u0107i, istim situacijama. Kako \u0107e oni\/e koji\/e svoja ljudska prava uzimaju zdravo za gotovo znati da su nama zanijekana ako im to ne poka\u017eemo?<\/p>\n\n\n\n
Osim toga, kad bi organizacije koje se bave ljudskim pravima seksualnih i rodnih manjina \u010dekale da dru\u0161tvo postane tolerantnije i otvorenije prema razli\u010ditosti, mogle bi slobodno staviti klju\u010d u bravu. Jer promjena se ne\u0107e dogoditi sama od sebe (to je razlog za\u0161to te udruge i postoje). A kad bi se promjena slu\u010dajno i dogodila sama od sebe, onda vi\u0161e ne bi ni bilo potrebe za ovakvim akcijama (no, isto tako, ni za samim udrugama).<\/p>\n\n\n\n
Yours Modest(l)y<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“You must remember this A kiss is just a kiss, a sigh is just a sigh The fundamental things apply As time goes by” Nakon Velike Britanije, u kojoj je bio sredinom rujna 2010. i u kojoj je organiziran protest zbog sufinanciranja posjeta novcem poreznih obveznika, stavova o abortusu, gej brakovima, kontracepciji i zare\u0111ivanju \u017eena …<\/p>\n