![\"\"](\"https:\/\/lori.hr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/kinsey_mokro.jpg\")
<\/figure>Nije mi, me\u0111utim, namjera pri\u010dati vam o daljnjim ugodnim iskustvima s tog mjesta. \u00abDruga strana\u00bb je dugo za mene bila simbol polo\u017eaja u dru\u0161tvu koji mi je dodijeljen samom \u010dinjenicom ro\u0111enja s ovom seksualnom orijentacijom (za mene vrlo jasnom jo\u0161 od dje\u010djeg vrti\u0107a!) i u ovom prostor-vremenu. Sam po sebi razumljiv polo\u017eaj na koji sam se navikla, kojeg sam prihvatila, ali \u2013 shvatit \u0107u ne\u0161to kasnije \u2013 koji sam djelomi\u010dno i sama podr\u017eavala svojim stajali\u0161tima i (ne)djelovanjem. Da, bila sam na drugoj strani i svakako prili\u010dno usamljena. No \u0161to se tu moglo u\u010diniti? Korak po korak, mnogo! Nema straha, ovaj tekst ne ide u pravcu zagovaranja aktivizma, niti prino\u0161enja \u017ertve na oltar \u00absvjetske mre\u017ee\u00bb. Bez dvojbe aktivizam je hvalevrijedna i vrlo va\u017ena djelatnost bez koje bi nam svima (ma koliko neki biraju \u0161utjeti o tome!) bilo neusporedivo te\u017ee, a \u017eivot bez interneta i mobitela \u2013 \u0161to je to?! Ali, ne, \u017eelim nam skrenuti pa\u017enju na ne\u0161to delikatnije: unutarnji stav o sebi i drugima.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
LGBTIQ populacija je nesumnjivo manjina u sklopu cjelokupne svjetske populacije, ona je to uvijek bila i uvijek \u0107e to i biti – manjina. Istovremeno, radi se o permanentnoj pojavi, stabilnom omjeru manjine u odnosu na ve\u0107inu tijekom ljudske povijesti. Nismo skupina kao narod-etnicitet koju se mo\u017ee istrijebiti; nismo kao vjerska skupina koju se mo\u017ee zatrtiti i onemogu\u0107iti \u0161irenje nauka; nismo oboljeli poput nesretnika koji se ra\u0111aju s tjelesnim ili psihi\u010dkim deformacijama, a u\u010destalost tih pojava ovisi, osim slu\u010daja, i o vanjskim faktorima (primjerice, odre\u0111eni tipovi zaga\u0111enja, ovisnosti ili stresne situacije roditelja, itd.). Jednostavno re\u010deno, tu smo, uvijek smo tu bili i uvijek \u0107emo tu i biti, u pribli\u017eno istom omjeru. Ova tvrdnja nije proizvoljni stav pripadnika seksualnih manjina, ve\u0107 znanstvena \u010dinjenica, temeljitim istra\u017eivanjima dokazana jo\u0161 polovicom 20. stolje\u0107a (vidi A. Kinsey, Seksualno pona\u0161anje mu\u0161karaca, 1948. i Seksualno pona\u0161anje \u017eena, 1953.). Nismo se borili za to, nismo to zaslu\u017eili, nismo na to utjecali, nismo se tome nadali. To je naprosto \u010dinjenica prirode. Ba\u0161 kao i sve druge \u010dinjenice prirode, ona sama po sebi nije ni dobra, ni lo\u0161a, ona je naprosto takva kakva jest. A istina je jo\u0161 slo\u017eenija: Kinseyeva izvje\u0161\u0107a jasno pokazuju da je postojanje velecijenjenog ve\u0107inskog heteroseksualnog pu\u010danstva zapravo samo iluzija. Naime, stvarna distribucija ljudske seksualnosti pokazuje da se ljudi ne dijele u dvije ili tri skupine, ve\u0107 su njihove seksualne preferencije mogu prikazati na skali od 0 do 6 pri \u010demu se samo manji dio mo\u017ee svrstati u potpuno homoseksualne (6) ili potpuno heteroseksualne (0) osobe (iz \u010dega se jasno o\u010ditava prostor raznih BTIQ varijanti unutar srednjih skupina koja spadaju u kategorije 2, 3 i 4). Ako vas zanimaju detalji pro\u010ditajte, Kinseyeve radove (ili bar pogledajte film Kinsey s Liam Neesonom u naslovnoj ulozi)! Ne \u017eelim raspravljati o mjeri u kojoj ljudi vr\u0161e svoje \u017eivotne izbore sukladno trenutno prevladavaju\u0107im dru\u0161tvenim normama (nagla\u0161avam trenutno jer je op\u0107epoznata \u010dinjenica da se u staroj Gr\u010dkoj \u2013 nota bene, kolijevci zapadnja\u010dke civilizacije, filozofije, politike, umjetnosti i humanizma \u2013 tjelesna ljubav nije razli\u010dito tretirala u ovisnosti o spolu partnera). O\u010digledno je, me\u0111utim, da nema nikakvog inherentnog razloga da pripadnici spolnih i rodnih manjina budu postavljeni na neku \u00abdrugu stranu\u00bb u odnosu na pripadnike tzv. ve\u0107ine.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/lori.hr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/stufen-bi_mokro.jpg\")
<\/figure>Ispri\u010dat \u0107u vam jo\u0161 dvije stvarne situacije. Prva se zbila na jesen pro\u0161le godine: nakon uspje\u0161no zavr\u0161enog savjetovanja, imali smo opu\u0161teni after party s puno smijeha, glazbe, plesa\u2026 Svi smo se odli\u010dno proveli i u\u010dvrstili budu\u0107e poslovne veze. Nekoliko tjedana kasnije kolega iz Zagreba mi je u povjerenju odao svoju odluku kako ne\u0107e kontaktirati dvoje tom ranijom prigodom upoznatih osoba (jednu mu\u0161ku i jednu \u017eensku osobu) jer je shvatio da se radi o \u00abhomi\u0107ima\u00bb. Dodu\u0161e, ne zna apsolutno ni\u0161ta o njima, tek smo se bili upoznali (i ja, naravno, odmah \u00absku\u017eila\u00bb i \u00abskompala\u00bb s njima), ali on s takvim osobama ne \u017eeli imati ni\u0161ta. Meni to, kao, mo\u017ee re\u0107i jer mi se, kao, znamo; sura\u0111ujemo ve\u0107 pet godina. Ja sam, kao, u redu, pa eto, ja \u0107u ga, kao, razumjeti. Donekle me iznenadio, ali najvi\u0161e me je zabavio. Smijala sam se do suza; na\u0161ao je kome \u0107e to re\u0107i! Sam se stavio na \u00abdrugu stranu\u00bb, a meni nije bilo dovoljno stalo baciti mu istinu u lice. Postao je predmet podsmijeha me\u0111u rije\u010dkim kolegama koji ne vide potrebu za zauzimanjem strana. Situacija druga: po\u010detak ove godine, ponovo slu\u017ebena zabava. Ovoga puta mnogo vi\u0161e ljudi, ali i mnogo vi\u0161e alkohola. Dolazi jedan novi kolega i zapo\u010dinje razgovor. Kad ka\u017eem novi, mislim novo zaposleni, prema godinama \u017eivota mi mo\u017ee biti barem mla\u0111i ujak, a u nekoj ekstremnijoj varijanti i otac. Uglavnom, rije\u010d na rije\u010d, i krenuo on o tome kako nikako ne odobrava paradiranje i reklamiranje homoseksualnosti, da to sada postaje popularno me\u0111u mladima, da je to kao droga, itd. itd. Budu\u0107i da na\u010delno ne volim taj tip mu\u0161karaca (nezreli mom\u010di\u0107 koji prodaje bahatost i seksisti\u010dke \u0161ale) te obzirom na ne ba\u0161 nevine doze konzumirane teku\u0107ine, jedva sam do\u010dekala takvu situaciju. Tijekom sljede\u0107ih petnaestak minuta razgovora njegovo je lice promijenilo sve dugine boje. Nikada ranije nije otvoreno razgovarao s nekim ne-heteropederom poput sebe o homoseksualnosti. Ne, mi NISMO izabrali \u00abdrugu stranu\u00bb; ne, mi nismo \u00abnagovoreni\u00bb ili \u00abbolesni\u00bb. Dotukla ga je, me\u0111utim, moja po\u010detna primjedba da mora paziti pred kim izra\u017eava svoje diskriminatorne predrasude; u na\u0161oj firmi ima preko 10% LGBTIQ osoba. Danas uredno sjedimo zajedno na kavi: nismo prijatelji, ali smo u pristojnom odnosu.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Sitne radosti stavljanja u neugodnu situaciju osoba koje su to doista zavrijedile ovdje nisu poanta: glavna bit je da nitko nije su\u0161tinski na \u00abdrugoj strani\u00bb kada su u pitanju seksualne i\/ili rodne preferencije. Osim ako se sam ne stavi u tu poziciju. Na prvi je pogled ova tvrdnja donekle nelogi\u010dna: ako sam pripadnik manjine i \u017eelim biti prihva\u0107en, a oni me ne prihva\u0107aju, nisam li ja onda na drugoj strani jer su me oni svojim stavom stavili na drugu stranu? Istina je, me\u0111utim, da to nikada nije tako. S jedne strane, bez obzira na neka negativna iskustva koja ste mogli imati u vlastitom \u017eivotu, \u010dinjenica je da ve\u0107ina pripadnika tzv. seksualne\/rodne ve\u0107ine zapravo nije doista protiv seksualnih i rodnih manjina. Potrebno je (samo) ostvariti osobni kontakt. Ponekad je mo\u017eda i oportuno odgoditi trenutak razotkrivanja tog \u00absitnog detalja\u00bb vlastite osobnosti i time onemogu\u0107iti po\u010detne predrasude koje, poput ranije ispri\u010dane situacije, u potpunosti spre\u010davaju daljnji razvoj odnosa. No, u svakom slu\u010daju, upoznavanjem osobe ru\u0161e se sve konkretne predrasude prema konkretnoj osobi, a time se naru\u0161avaju i op\u0107e predrasude prema cjelokupnoj manjini. S druge strane, pripadnici tzv. ve\u0107ine koji ne prihva\u0107aju pripadnike manjine sami sebe stavljaju na \u00abdrugu stranu\u00bb. Usprkos njihovom uvjerenju, mi nemamo izbor prestati postojati. Mi jesmo to \u0161to jesmo. Mi znamo da u stvarnosti, pravoj stvarnosti, nema \u00abdruge strane\u00bb. Oni sebe, SVOJIM IZBOROM, stavljaju na \u00abdrugu stranu\u00bb. Na \u00abdrugu stranu\u00bb koja se nalazi NASUPROT istine, NASUPROT humanosti, NASUPROT ljubavi.<\/p>\n\n\n\n
Sanja<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Prije to\u010dno 10 godina bila sam na \u010detveromjese\u010dnoj stipendiji u Atlanti. Rodni grad CNN-a, Coca-Cole, Martin Luther Kinga,\u2026 ali i veliki LGBTIQ centar jugoistoka SAD-a. To sam uz veliko odu\u0161evljenje otkrila drugi dan po slijetanju. (Tko se jo\u0161 sje\u0107a vremena kada nije postojao Internet i kada nismo u dva do tri klika mogli saznati sve …<\/p>\n